​不只是打牌：利川人你真正懂得“上大人”的含义吗？

不只是打牌：利川人你真正懂得“上大人”的含义吗？

孔乙己：上大人 孔乙己 化三千 七十士 尔小生 八九子 佳作仁 可知礼也！

前些天路过大众广场，看见几个老人围坐在石凳上，悠然自得的玩着上大人。想起小时候每次放学回家，也总是看见爷爷和他的几个老战友围坐在一起，一边吸着“叶子烟”一边打着上大人。在老一辈人中，上大人怕是比扑克麻将更深得他们所爱。

相传上大人起源于清朝康熙年间，由当时的土司王爷田舜年发明，为了宏扬和普及圣人孔夫子的汉学文化，将这二十四字写在可供娱乐的纸牌上，用以教化每个读书人都要敬重师长，崇尚“仁义礼智信”。这二十四字它们分是：“上大人 、孔（丘）乙己、化三千、七十士（贤）、尔小生、八九子、佳作仁（美）、可知理（福禄寿）”。（在有些地区将“士”写了“土”）。为了起到更广泛的教化效果，牌面上这些字融书法绘画于一体，分红黑两种颜色，将每个句子的第一个字（上、丘、化、七、尔、八、佳、可、）制为红色，其余十六字则为黑色。

打“上大人”纸牌的形式有“对对符”、“追口符”、“四家飞（又称克十符）”等三种：

（1）对对符：是一种启蒙式的打法。有二人打的、三人打的、四人打的。每人抓十二张字牌，用抓上来的或别人打出来的与自己手牌组合成对，此种打法不计算“符”。谁先将手中的牌全部组合成对，谁就获胜。

（2）追口符：打追口符时，按“将牌”、“闲牌”的计符方法需要满十二符以上才能“和（读hú）牌”。在打此种追口符时，由一人数张，在数张时需要在牌底放十二张，三人对打，每人先抓二十一张牌，庄家抓二十二张牌后，将自己不要的一张打出放在自己面前，不准下手要。

随后大家根据自己手上的牌抓牌。抓上来的牌不要的放在自己的右前方。下手手上的牌若能与上手打出的牌组合成整房或组合成口时，可将此牌拿来，随后打出自己不要的牌。如果下手不要上手打出的牌，则自抓铺里的牌。

如此循环往复，直到自己手上的牌剩下三个口“落叫”，如果此后自己从铺里抓来的一张或上手打出的一张能够与自己手里的三个口中任何一个口配成整房或成碰时，就可“和牌”而获胜。

（3）四家飞：四家飞又称克十符，此种打法变化多端，比较复杂，难度也较大。此种打法的基本特点是：四人对打；基本符要达十符以上；开始抓牌时除庄家抓19张外，其余各家抓十八张；“和牌”时有“清符”（无碰）、“白符”（无将牌）、“分符”（房房有符）、“大符”（总符数得二十四符以上）之分。

相互制约，具有上手卡下手、追下手，下手冲上手、抵上手，一人对三人，三人卡一人等制敌制胜的手法。打此种牌时要求严格，抓牌时不能多抓或少抓，和（读hú）牌时不准喊错名称，否则会受到惩罚。

玩上大人的人是否大多数都是长者，但这种“上大人”纸牌是集启智、娱乐为一体，熔书法、绘画、识字于一炉，九十六张纸牌虽小，但张张蕴藏玄机。

古朴苍劲的书法令人赏心悦目，精美绝伦的绘画使人叹为观止，一笔一画都体现出了中国传统文化的博大与精深。

现在，“上大人”已经申请为宜昌市非物质文化遗产。

也许玩法学会了很简单，但又有谁真正明白这其中的道理并娱乐于教呢？希望以后谈论起上大人的时候我们除了说它是一种娱乐还能聊点别的。